ВИКТОР АЛЕКСАНДРОВИЧ РАЕВСКИЙ

Имя Виктора Александровича Раевского тесно связано с историей Макариев-Решемского женского  монастыря. В 20-х годах 20-го века, будучи духовным чадом святителя Василия, епископа Кинешемского, по его благословению, Виктор переехал из Кинешмы (где в то время проживал с матерью) в Решму и принял на себя подвиг юродства. В Решме его прозвали Витей Босоногим за то, что он круглый год ходил босиком. Работал он в хозяйстве Макариев-Решемского монастыря. 

После закрытия обители в 1927 году Виктор, предположительно, перешел в Никольский Тихоно-Лухский мужской монастырь. После разорения этой обители он странничал, появляясь то там, то здесь. Видели его в Толгском монастыре на Ярославщине, не раз бывал и в Кинешме, где виделся с сестрами монастыря, частью проживающими здесь в то время. Тех из них, кто после жизни в монастыре вышли замуж и вели мирской образ жизни, позабыв Бога, – укорял и ругал, призывая возвратиться к вере.

С ПРАЗДНИКОМ КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА!

"Днесь всяка тварь просвещается, днесь всячeская веселятся, небесная вкупе и земная, ангели и человецы смешаются: идеже бо Царево пришествие, и чин приходит. Тецем убо на Иoрдан, и видим вси Иоанна, како крещает верх нерукотворенный и безгрешный? Темже апостольский глас припевающе, согласно возопиим: явися благодать Божия, спасительная всем человеком, озаряющи и подающи верным велию милость." (Стихиры на литии праздника, И ныне, глас 8, Анатолиево).

"Крещение Господа названо Богоявлением, потому что в нем явил Себя так осязательно единый истинный Бог, в Троице покланяемый: Бог Отец – гласом с неба, Бог Сын – воплотившийся крещением, Бог Дух Святой – нисшествием на Крещаемого. Тут явлено и таинство отношения лиц Пресвятой Троицы. Бог Дух Святой от Отца исходит и в Сыне почивает, а не исходит от Него. Явлено здесь и то, что воплощенное домостроительство спасения совершено Богом Сыном воплотившимся, соприсущу Ему Духу Святому и Богу Отцу. Явлено и то, что и спасение каждого может совершиться не иначе, как в Господе Иисусе Христе, благодатию Св. Духа, по благоволению Отца. Все таинства христианские сияют здесь божественным светом своим и просвещают умы и сердца, с верою совершающих это великое празднество. Приидите, востечем умно горе и погрузимся в созерцание этих таин спасения нашего, поя: во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Тройческое явися поклонение, – спасение тройчески нам устрояющее и нас тройчески спасающее." (Феофан Затворник. Мысли на каждый день года).

Мы поздравляем читателей нашего блога с праздником Крещения Господня и молитвенно желаем, чтобы явленная ныне спасительная благодать Божия помогала всем нам становиться и оставаться верными Господу нашему Иисусу Христу в любых обстоятельствах нашей земной жизни.

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

"Днесь Христос в Вифлееме раждается от Девы, днесь Безначальный начинается и Слово воплощается; силы Небесныя радуются, и земля с человеки веселится; волсви Владыце дары приносят, пастырие Рожденному дивятся. Мы же непрестанно вопием: слава в Вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение" (на Хвалитех стихиры праздника, И ныне, гл. 2, Иоанна монаха).

"Слава Тебе, Господи! И еще дождались мы светлых дней Рождества Христова: повеселимся же теперь и порадуемся. Св. Церковь нарочно для того, чтоб возвысить наше веселие в эти дни, учредила перед ними пост – некоторое стеснение, чтобы вступая в них, мы чувствовали себя как бы исходящими на свободу. При всем том Она никак не хочет, чтобы мы предавались услаждению только чувств и одним удовольствиям плотским. Но исстари, наименовав эти дни святками, требует, чтобы самое веселие наше в течение их было свято, как они святы. А чтобы не забылся кто веселясь, она вложила в уста нам краткую песнь во славу родившегося Христа, которою остепеняет плоть и возвышает дух, указывая ему достойные дней этих занятия: «Христос рождается – славите» и проч.

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Епископа Кинешемского и Палехского Илариона

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ  ПОСЛАНИЕ

ЕПИСКОПА КИНЕШЕМСКОГО И ПАЛЕХСКОГО 
ИЛАРИОНА
КЛИРУ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ И БОГОЛЮБИВОЙ ПАСТВЕ
КИНЕШЕМСКОЙ ЕПАРХИИ

Возлюбленные о Господе пресвитеры и диаконы,
 боголюбивые иноки и инокини, 
дорогие братия и сестры!

Свет Вифлеемской звезды вновь зовет нас, как некогда волхвов, поклониться Тому, Кто лежит повит в яслях. И хор ангелов восхваляет Родившегося Спасителя мира, призывая и нас славить Христа.

Наступает светлый праздник Рождества Христова, и никто не остается безучастным в эту святую ночь, каждому в сердце отзывается ангельское славословие: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2:14).

Невероятное событие: Бог становится человеком, чтобы человек обожил свою природу и, соединившись со Своим Небесным Отцом, стал тем, к чему он призван своим существованием. Не ради радостей земного существования, не для реализации своих умственных способностей мы рождаемся в этот мир, но чтобы «имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10). Остальное приложится тому, кто возжаждет и приобретет главное сокровище — Христа Спасителя. 

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

 

Рождественское послание
Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА
архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим
и всем верным чадам Русской Православной Церкви
 

 Возлюбленные о Господе архипастыри,
всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини,
дорогие братья и сёстры!

          Неизреченная любовь Божия собрала нас ныне, чтобы в единстве духа и союзе мира (Еф. 4, 3) встретить один из наиболее торжественных и вместе с тем таинственных праздников Церкви – Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Прославляя пришествие в мир Спасителя, сердечнопоздравляю всех вас, мои дорогие, с этим радостным событием, открывшим новую эпоху в отношениях между Богом и людьми.

Каждый раз вглядываясь в произошедшее два тысячелетия назад, мы пытаемся постичь величие чуда Боговоплощения и не перестаём удивляться благости и милости нашего Создателя. На протяжении долгих веков человечество томилось в напряжённом ожидании обещанного Господом Примирителя (Быт. 49, 10): Царя праведного и спасающего (Зах. 9, 9), на имя Которого будут уповать народы (Ис. 42, 4). И вот, когда, наконец, наступила полнота времён, Младенец родился нам (Ис. 9, 6), дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16). Любовь Божия, превосходящая разумение (Еф. 3, 19), послала в мир не ходатая, не ангела, не сильного и могущественного правителя, как думали люди, – Сам Бог воплотился, чтобы освободить человека от власти греха и зла.

В РОДНИКИ ЗА СВЯТЫНЕЙ

Вчерашний день был и стал для нас знаменательным. Дело в том, что, как известно, мощи преподобной Анимаисы, монахини Макариев-Решемского женского монастыря, находятся в Александро-Невском храме города Родники Ивановской области со времени их обретения в 90-х годах прошлого века. Прошение нашему Владыке на разрешение получить частицу святых ее мощей мы подавали давненько и благословение получили. Но все как-то недосуг нам было съездить за нею. Дорога в Иваново проходит мимо Родников, и мы бывали в Иваново не раз в конце года на различных собраниях, и мы могли бы по дороге заехать в Родники. Но – не подобает за святыней "заезжать по дороге" – и проносились мимо. Так вот и дотянули почти до Рождества Христова.