Иноческиий постриг в обители

Фотографии

В четверг первой седмицы Великого Поста Преосвященнейшим Епископом Иларионом был совершен постриг в рясофор послушницы нашего монастыря. Число монашествующих обители пополнилось еще одной сестрой, пожелавшей служить Господу Богу в святом чине ангельском. Новопостриженница получила имя в честь Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. 

После совершения чина пострига Владыка обратился к инокине Иоанне с напутственным словом. Он поздравил ее со вступлением на монашеский путь, полный не только трудов и лишений, но и духовной радости и утешений, пожелал в безропотном послушании и терпении переносить трудности монашеской жизни и достичь меры богоугодного смирения, приносящего мир и спасительный душевный покой. 

Затем Владыка возглавил чтение канона преподобного Андрея Критского. В конце богослужения он поблагодарил матушку игумению с сестрами и присутствующих за прием и соборную молитву и преподал всем архиерейское благословение.

Впервые в обители молебен преподобномученице Анне Корнеевой

Сегодня, 26 февраля 2020 года, в храме нашей обители, протоиереем Андреем Ефановым – председателем епархиальной комиссии по канонизации, вместе со священником и духовником монастыря иереем Владимиром Смирновым был отслужен молебен с акафистом новомученикам и исповедникам Церкви Русской и преподобноисповеднице Анне Корнеевой. 

   

Анна Алексеевна Корнеева родилась в 1880 г. в д. Щербинино Мещериновской волости Коломенского уезда Московской губернии, в крестьянской семье (ныне это территория Ступинского района Московской области).

   

В 1896 г. 16-ти лет от роду Анна Корнеева поступила в Даниловский Казанский монастырь в Ярославской епархии. В 1904 г. она приняла рясофор.

    

В 1910 г. Анна перешла в Решемский монастырь (всего из Казанского монастыря в Решемскую обитель в первое десятилетие XX в. перевелось 9 человек). О грамотности её в монастырских бумагах сказано: «Читает, писать не умеет». 12 декабря 1915 г. Анна Корнеева была официально зачислена рясофорной послушницей. В 1917 г. она несла послушание «при огородах».

Анна Корнеева числилась в списках насельниц Решемской обители вплоть до 1918 г. В списке за 1918 г. её имени уже нет. Если её отсутствие не является случайным, то, видимо, она покинула Решму и вернулась в родные места в 1918 г. Причина, по которой Анна Алексеевна оставила монастырь, неизвестна. В литературе высказывалось предположение, что, возможно, понадобилась её помощь и уход за старыми родителями. Анна Алексеевна стала прислуживать при своей приходской Покровской церкви с. Чиркина (оно находилось в двух верстах от её деревни Щербинино). Со временем она стала членом церковного совета. Настоятелем церкви с 1916 г. служил протоиерей Иоанн Покровский (1874 – 1938 гг.).

   

27 января 1938 г. отец Иоанн был арестован, вслед за ним, 13 февраля, – послушница Анна. Оба они оказались в Москве, в Таганской тюрьме.

Сразу после ареста послушница Анна была допрошена:

— Ка­кую вы име­ли связь со свя­щен­ни­ком По­кров­ским?

— Я име­ла тес­ную связь со свя­щен­ни­ком По­кров­ским, ко­то­рый ча­сто по­се­щал мою квар­ти­ру, я лич­но по­се­ща­ла квар­ти­ру По­кров­ско­го ред­ко.

— След­ствие рас­по­ла­га­ет ма­те­ри­а­ла­ми о том, что вы сре­ди кол­хоз­ни­ков вы­ска­зы­ва­ли враж­деб­ность к со­вет­ской вла­сти.

— Ни­ка­кой ан­ти­со­вет­ской аги­та­ции я ни­ко­гда не ве­ла.

— В мае 1937 го­да вы кол­хоз­ни­кам го­во­ри­ли, что ком­му­ни­сты за­гна­ли кре­стьян в кол­хо­зы и хо­тят устро­ить кре­пост­ное пра­во.

— Та­ких раз­го­во­ров с мо­ей сто­ро­ны не бы­ло, за ис­клю­че­ни­ем то­го, что я го­во­ри­ла, что рань­ше кре­стьяне жи­ли луч­ше.

— В на­ча­ле де­каб­ря 1937 го­да вы го­во­ри­ли кол­хоз­ни­кам се­ла Чир­ки­но, что ско­ро бу­дет вой­на, при­дёт Гит­лер и то­гда пра­во­слав­ные кре­стьяне ста­нут жить луч­ше.

— Раз­го­во­ров о войне и о при­хо­де Гит­ле­ра с мо­ей сто­ро­ны не бы­ло; был слу­чай, ко­гда во вре­мя раз­го­во­ра я ска­за­ла кол­хоз­ни­ку, что рань­ше кре­стьяне жи­ли луч­ше, сей­час со­вет­ская власть ста­ла пре­сле­до­вать чест­ных лю­дей — рас­стре­ли­вать хо­ро­ших лю­дей ни за что.

— Что вы го­во­ри­ли вес­ной 1937 го­да кол­хоз­ни­кам о со­вет­ской вла­сти?

— Во вре­мя раз­го­во­ров с кол­хоз­ни­ка­ми се­ла Чир­ки­но я го­во­ри­ла, что вся­кая власть от Бо­га. Это мною по­вто­ря­лось ча­сто.

— Вам предъ­яв­ля­ет­ся по­ста­нов­ле­ние о при­вле­че­нии вас в ка­че­стве об­ви­ня­е­мой в ан­ти­со­вет­ской аги­та­ции сре­ди на­се­ле­ния.

— Ви­нов­ной се­бя в аги­та­ции сре­ди на­се­ле­ния не при­знаю.

   

Уже 21 февраля Тройка УНКВД по Московской области приговорила о. Иоанна Покровского и Анну Корнееву к расстрелу. 26 февраля 1938 г. приговор был приведен в исполнение на печально знаменитом Бутовском полигоне под Москвой, где их похоронили в братской могиле. Всего 26 февраля в Бутове было расстреляно 350 человек.

   

26 декабря 2001 г. Священный Синод Русской Православной Церкви причислил протоиерея Иоанна Покровского и послушницу Анну Корнееву к лику святых как священномученика и преподобномученицу.

   

В 2003 г. был учрежден Собор Бутовских новомучеников, который отмечается в 4-ю субботу после Пасхи. В этот собор включена и преподобномученица Анна Корнеева. Её память – 13 февраля /26 февраля.

   

Сегодня мы впервые обратились с молитвой к преподобномученице Анне, так как узнали о судьбе одной из сестер монастыря совсем недавно. Таким образом, ряд святых молитвенников и покровителей нашей обители пополнился, и это не может не радовать. Пример новомучеников учит нас терпеливо и мужественно переносить любые скорбные жизненные обстоятельства, а их молитвами Господь укрепляет наши души в стоянии за веру против внутренних и внешних враждебных сил.

   

Святая преподобномученица Анна, моли Бога о нас!

Тропарь Собору новомучеников, в Бутове пострадавших, глас 4

Всу́е шата́ется богоотсту́пных собо́рище,/ на Христа́ возстае́т дре́вней лю́тостию,/ устреля́нием у́бо тщи́тся де́рзостне, христоно́сных в Бу́тове му́ченик одоле́ти,/ но всесла́вное те́х Серафи́мово во́инство,/ всеору́жие восприи́м Креста́,/ утвержда́ет ве́ру ре́вностию, упова́ние страстоте́рпчеством,// водворя́яся в Ца́рстве всепобежда́ющия любве́.

Ин тропарь Собору новомучеников, в Бутове пострадавших, глас 4

Ни́вы церко́вныя кла́сы безчи́сленнии/ пло́д стори́чный я́ве прино́сят,/ сме́ртным страда́нием в Бу́тове за Христа́/ полага́ются в основа́ние ве́ры,/ укрепля́ют наде́ждею небе́сных/ добропобе́дныя свиде́телие И́стины и Любве́,/ дерзнове́нии о на́с моли́твенницы,/ се́ бо кро́вь му́ченическая// вои́стину се́мя Це́ркве е́сть.

Кондак Собору новомучеников, в Бутове пострадавших, глас 6

Ру́сская Голго́фа Бу́тово-село́ показа́ся,/ я́ко дре́во спасе́ния воздви́гше Солове́цкий кре́ст,/ я́ко гро́б святы́й яви́вше пребезмо́лвныя рвы́ –// громогла́сныя свиде́телие страсте́й и воскресе́ния.

Молитва Собору новомучеников, в Бутове пострадавших

О, святи́и бу́товстии му́ченицы и вси́ испове́дницы и новому́ченицы Це́ркве Ру́сския, во вся́ком во́зрасте и сосло́вии за Христа́ пострада́вшии, ве́рность Ему́ да́же до сме́рти свиде́тельствовавшии и вене́ц жи́зни от Него́ прия́вшии. Вы́ во дни́ гоне́ния лю́таго, зе́млю на́шу от безбо́жных пости́гшаго, на суди́щех, в заточе́ниих и про́пастех земны́х в го́рьких рабо́тах и вся́ких ско́рбных обстоя́ниих о́браз терпе́ния и непосты́днаго упова́ния му́жественно яви́ли есте́. Ны́не же в раи́ сла́дости наслажда́ющися, пред престо́лом Бо́жиим во сла́ве предстоите́ и при́сно хвалу́ и хода́тайство со а́нгелы и все́ми святы́ми Триеди́ному Бо́гу возно́сите.

Сего́ ра́ди мы́ недосто́йнии мо́лим ва́с: святи́и сро́дницы на́ши, не забу́дите земна́го оте́чества ва́шего, грехо́м Ка́иного братоуби́йства, поруга́нием святы́нь, безбо́жием и на́шими беззако́нии отягче́ннаго.

Умоли́те Го́спода Си́л, да утверди́т Це́рковь Свою́ непоколеби́му в ми́ре се́м многомяте́жном и лука́вом. Да возроди́т в земли́ на́шей ду́х ра́зума и благоче́стия, ду́х свя́тости и стра́ха Бо́жия, ду́х братолю́бия и ми́ра, да па́ки бу́дем мы́ ца́рское свяще́ние, ро́д Бо́жий, избра́нный и святы́й, при́сно с ва́ми сла́вящи Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Архиерейское благословение в святочные дни

Зимней январской ночью, совсем недавно, на днях, с великой радостью и духовным весельем  мы праздновали Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Святые дни (в народе их называют святочными или просто  святками), последовавшие вслед за праздником, принесли нам еще одну радость. Сегодня, в день памяти святых мучеников, 14 тысяч младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных, праздничную литургию в храме обители возглавил наш Владыка – Преосвященнейший Епископ Иларион. Причастились почти все сестры монастыря, а также прихожане и гости обители. В конце богослужения Владыка Иларион поздравил всех присутствовавших с  Рождеством Христовым и рассказал об истории, произошедшей более двух тысяч лет назад в Вифлееме  во время царствования царя Ирода, – событии, напрямую связанном с чудесным появлением на земле Богочеловека, Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа. После окончания службы Владыка Иларион  и все участники богослужения были приглашены на праздничную трапезу, в ходе которой Владыка тепло беседовал с сестрами обители и преподал некоторые душеполезные пастырские наставления.

 Мы всегда рады приезду Владыки  в наш монастырь и горячо благодарим его за нынешний визит, ведь обитель получила архиерейское благословение в рождественские дни – своего рода рождественский подарок от Родившегося Господа, Ему же честь, и поклонение, и слава!    

Фотографии

Сбор средств на издание книги о монастыре и Решме

Архиерейское богослужение в Журихино

Фотографии

6 апреля, в  Предпразднство Благовещения Божией Матери, Владыка Иларион, Епископ Кинешемский и Палехский, служил Божественную Литургию в храме первоверховных апостолов Петра и Павла в селе Журихино.

Помещение в сельском доме культуры, выделенное несколько лет назад администрацией Решемского сельского поселения, вначале использовалось как молельная комната. Со временем, с Божьей помощью, ее переоборудовали в небольшой храм. Селяне и Макариев-Решемский монастырь, окормляющий этот храм, трудились сообща над его созданием, и теперь здесь возносится ко Господу соборная молитва сестер обители и прихожан храма. Службы в храме проводятся священником и духовником монастыря отцом Владимиром Смирновым.

После богослужения Владыка Иларион поздравил прихожан с Причастием святых Христовых Таин, с наступающим праздником Благовещения и отметил, что прежде в этом селе никогда не было храма, и то, что он появился, является благословением Божьим для села и его жителей. Нужно ценить это, радоваться и благодарить Бога за явленную милость, не оставлять храм Божий, не оставлять молитвы, каяться и умолять Господа о спасении детей и близких.

По традиции Владыка и сослужившие ему священнослужители были приглашены на монастырскую трапезу, с любовью приготовленную сестрами.

Приезд Преосвященнейшего Владыки Илариона в обитель на ночное богослужение

В ночь на 23 января Преосвященнейший Владыка Иларион возглавил праздничное ночное богослужение в память святителя Феофана Затворника Вышинского в Макариев-Решемском женском монастыре. Ему сослужили благочинные Юрьевецкого  и Заволжского благочин-нических округов протоиерей Максим Верещак и протоиерей Павел Сажин, секретарь Епархиального управления  иерей Роман  Посыпкин, настоятель подворья "Благодать" иеромонах Мелитон (Присада), священнослужитель и духовник монастыря иерей Владимир Смирнов,  заштатный клирик Кинешемской Епархии протоиерей Петр Кочанов, иеродиакон Сергий (Варнашов).

На богослужении присутствовали настоятельница монастыря игумения Феофания с сестрами, прихожане и гости обители.  После окончания Литургии  Владыка обратился к матушке игумении со словами поздравления с днем тезоименитства и пожелал мудрости и терпения в игуменском труде и многих лет жизни во здравии душевном и телесном. Матушка Феофания поблагодарила Владыку Илариона и отцов священников  за приезд и участие в праздничной службе и за теплые пожелания.

Фотографии

С Рождеством Христовым!

Дорогие наши читатели!

От всей души поздравляем вас со святыми праздниками Рождества Господа нашего Иисуса Христа, Богоявления и Новым летом благости Божией!

Мир вокруг нас зримо ветшает, теряя духовные ориентиры, но благодать Божия не меняется - она всегда новая, и в эти святые дни наполняет нашу жизнь дарами Божиими. Посему да забудем о собственных скорбях и немощах, поклонимся Воплотившемуся Господу, принесем Ему в дар нашу любовь, веру и надежду, обновимся и укрепимся Силою Божией, дабы, продолжая путь своей жизни, мы не унывали и жаловались, а радовались и надеялись; не беспокоились и тревожились, а слушались Духа Святого и умудрялись Им; не выпадали по малодушию в осадок суетного мира, а устремлялись к Небу Рождественской благодатью. 

Желаем вам провести эти святые дни в радостном состоянии духа, а также здравия, крепости и спасительного преуспеяния душам вашим! 

Испрашивая ваших святых молитв,

с любовью о Воплотившемся Спасителе,

Настоятельница монастыря 

игумения Феофания с сестрами

Доклад настоятельницы Макариев-Решемского женского монастыря игумении Феофании на монашеском съезде в Шуе

30 октября в Ивановской митрополии восьмой раз прошел Региональный этап Рождественских образовательных чтений. Его тематика – "Молодежь: свобода и ответственность" – соответствует теме XXVII Международных Рождественских чтений, которые состоятся в Москве 27-31 января 2019 года.

В рамках Рождественских чтений состоялся монашеский съезд в Шуе, с докладом на котором выступила настоятельница Макариев-Решемского женского монастыря игумения Феофания  (Губайдулина).

ВНУТРЕННИЕ И ВНЕШНИЕ ТРУДНОСТИ,

С КОТОРЫМИ ВСТРЕЧАЕТСЯ

НОВОНАЧАЛЬНЫЙ ПОСЛУШНИК В МОНАСТЫРЕ

Просьба о помощи

Дорогие братья и сестры!

В последнее время обитель преподобного Макария претерпевает большие материальные трудности, как, впрочем, и многие люди вокруг нас.  Мы проживаем вне монастырской территории в бревенчатом  доме, которому уже больше ста лет. Дом уютный, теплый, но тесный для нас и требует капитального ремонта. Три года назад мы начали строительство дома на территории монастыря. У нас нет постоянных благодетелей, поэтому дом  возводится не быстро, по мере поступления средств.

Никогда прежде мы не просили помощи подобным образом, но перестали приходить к нам средства более-менее значительные. Запас наших денежных средств оказался исчерпан, и за последний месяц нам нечем было бы расплачиваться за электроэнергию, воду, мусор и прочее, если бы не помог преподобный Макарий: в празднование его дня памяти 7 августа собралась необходимая сумма.

Мы не просим крупных сумм, будем рады самой малой лепте. Обязательно помолимся о здравии наших добрых подателей, как мы молимся уже не один год за тех немногих, но постоянных наших вкладчиков, перечисляющих ежемесячно на наш счет хоть и небольшую, но очень ценную и поддерживающую нас помощь.

Не забываем также и тех, кто помогал нам прежде, а теперь, по понятным причинам, сделать этого не в силах. Мы всех помним, благодарим и каждый день на монашеском правиле перечисляем их имена в молитве о благодетелях.

Очень надеемся, что найдутся доброхоты поддержать нас. Для желающих и имеющих возможность нам помочь публикуем номер нашего банковского счета:

Получатель: ИНН\КПП 3713004162\370301001

Религиозная организация "Макариев-Решемский женский монастырь Кинешемской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)"

Волжское ОСБ № 8578 г. Кинешма

Банк: Ивановское ОСБ № 8639 г. Иваново

Р\счет:       40703810017160100096

БИК:          042406608

Корр\счет: 30101810000000000608

Успение Божией Матери

Фотографии

Успение Божией Матери – престольный праздник Дуниловского Успенского монастыря, колыбели нашего монашества, alma mater духовного научения, в котором мы прожили четырнадцать лет. В связи с этим праздником мне часто вспоминается один из далеких августовских вечеров в том монастыре , когда мы, новоначальные насельницы, не прожившие еще и года в обители, несли послушание в трапезной. Ужин уже прошел, все разошлись по кельям, и наша уборка подходила к концу. Тут появилась послушница Аня с нотами: в то время она была регентом левого клироса. Попросила нас подпеть ей. Мы, конечно, отнекивались, так как нотной грамоты не знали и петь не умели. Но Аня деликатно нас уговорила, и вот тогда мы впервые услышали и даже пытались пропеть светилен к Успению Божией Матери, киевский его распев. С тех пор я в него влюбилась навсегда. И все годы жизни в Успенском монастыре во время праздничного богослужения на Успение с нетерпением ожидала, когда сестры запоют: "Апостоли, от конец совокупльшеся зде, в Гефсиманийстей веси погребите тело Мое, и Ты, Сыне и Боже мой, приими дух Мой".

Паломничество в Маврино

Фотографии

В Маврино мы не были давно, года три. Собирались ходить туда ежегодно, но… – то мы готовы были в путь, а погода препятствовала, то дни стояли солнечные, веселые, зовущие в дорогу, да дела срочные не отпускали. И всякий раз, по прошествии лета, когда осень уже разливалась холодными дождями, сердце начинало сжиматься, а душа тревожиться от не дающей покоя мысли: "Вот и опять в Маврино не сходили!"

Что же это за место такое? Маврино – деревня, исчезнувшая с лица земли. Вместо нее – заросшее густой травой и кустарником поле. И таковых по России не одна, и фактом этим уже никого не удивишь, как и любым другим, ставшим обычным, явлением. И дороги-то туда нет в привычном понимании, а есть только направление, как выразился наш отец Владимир. Однако в памяти людей Маврино прочно сохраняется, и помогает этому счастливый для нее факт: живые люди это место покинули, но оставили дорогих своих усопших сродников на сохранившемся в лесу рядом с полем кладбище, довольно обширном. Из года в год течет сюда людской – нет, не поток, – ручеек живых к умершим, любящих к любимым, чтобы порадовать их своим приходом, помянуть-помолиться, поправить могилку и слегка прикоснуться к тайне будущей вечной жизни.

Свет Фавора в нашей душе

Фотографии

Сегодня во всех наших храмах пахнет яблоками. Хозяйки с вечера выбрали самые крупные, самые красивые плоды, намыли, начистили их, чтобы блестели, сложили их бережно и аккуратно и принесли в храм на освящение. И мы, конечно же, не остались в стороне: достали из кладовки большую корзину, предназначенную специально для этого дня, и наполнили ее плодами. Постарались, чтобы получилось красиво, гармонично, празднично. И, как дети, радовались, глядя на свое произведение.

Но не будем акцентировать свое внимание на внешних традициях праздника Преображения Господня. Лучше вспомним о том, что произошло на горе Фавор более двух тысяч лет назад. Как-то Иисус Христос в беседе с учениками сказал о том, что некоторые из них еще при жизни увидят Царство Божие, пришедшее в силе. А через несколько дней Господь собрался на гору Фавор и взял туда с собой апостолов Петра, Иакова и Иоанна – помолиться. Там, во время молитвы, и произошло великое чудо Преображения: лицо Господа вдруг просияло, как солнце, и одежда Его сделалась белее снега, и апостолы какое-то время даже не могли смотреть на этот неземной свет. Так им была явлена Божественность Христа, и они увидели Царствие Божие, пришедшее в силе.