"Дела давно минувших дней..."

Наш маленький скромный монастырь, переживший в прошлом времена упадка, расцвета и разгона, продолжает свою современную историю в условиях, сходных с некоторыми из этих периодов. Пытаемся учиться на прошлом опыте, по крупицам собираем сведения о нашей обители. Источники их – исторические архивы, сообщения если не очевидцев, то их потомков, работы узких специалистов-историков, а то и просто художественная литература.

Память святого Феодора Тирона. Освящение колива

В пятницу первой седмицы Великого поста после литургии происходит освящение «колива» в память святого великомученика Феодора Тирона.Великомученик Феодор Тирон принял мученическую кончину в 306 году за то, что отказался вкусить идоложертвенную пищу. Через шесть лет после его смерти христианство стало дозволенной и негонимой религией. Но в 361 году к власти в Константинополе вновь пришел противник христианства – император Юлиан Отступник. Он решил надругаться над христианами и в первую неделю Великого поста распорядился окропить идоложертвенной кровью все продукты на рынках столицы, рассчитывая, что христиане употребят в пищу эти продукты, то есть невольно принесут жертву языческим богам. Однако святой великомученик Феодор явился во сне архиепископу Константинопольскому и предупредил его о злом умысле императора. Святой велел передать всем постящимся, чтобы они сварили пшеницу из домашних запасов и сдобрили ее медом. Таким образом верующие христиане избежали поругания. Пшеничная (или рисовая) каша с медом называется коливом или кутией.

"Душе моя, душе моя, востани, что спиши!"

Мы вошли в открытые двери Великого поста. Для каждого из нас наступило драгоценное время обновления и начала новой жизни во Христе, не потерять бы его! Господь даровал нам средство избежать вечного отчуждения от Него возможностью углубиться в самих себя, вспомнить и осудить свои помышления, греховные движения, поступки, пережить тяжесть своих грехопадений. Богослужения Великого поста, его умилительные песнопения и покаянные молитвы, множество земных поклонов удивительным образом воздействуют на наше грешное сердце, если только оно не заросло совсем непроницаемой корой себялюбия.

"Се – время благоприятное, се – время покаяния"

«Постное время светло начнем» – взывает святая Церковь при наступлении Великого поста и в целом ряде умилительных песнопений призывает нас радоваться тому, что «прииде пост, мати целомудрия, обличитель грехов, проповедник покаяния, жительство ангелов и спасение человеков» (стихира в 1-й день поста), ибо «преблагословенна благодать всечестнаго поста» (седален во вторник).

В то же время святая Церковь напоминает нам, что истинный пост состоит не в одном только телесном воздержании: пост, «приятный и благоугодный Господеви» – это «злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления» (стих. в понедельник 1-й седмицы поста).

Подари дрова!

В начале уходящей недели Решма приняла эстафету акции «Подари дрова». Одной из первых получила топливную помощь многодетная семья Гурылевых, совсем недавно пережившая большую беду – дотла, со всеми вещами, документами, сгорел дом, в котором было прожито тридцать лет. Слава Богу, все остались живы. В семье пять детей мал-мала-меньше, молодые папа с мамой, дедушка-инвалид и бабушка. Администрация села сразу же выделила пострадавшим хороший дом. Селяне, в большинстве своем люди очень добрые и отзывчивые, поспешили помочь, чем могли. Мы также не остались в стороне. Теперь семья осваивается на новом месте. Очень обрадовались дровам и горячо благодарили.

Послесловие к праздникам

Быстро летит время. Вот уже позади Святые дни или попросту Святки, завершившиеся праздником Богоявления. В древности он назывался Днем Светов, ныне этот день именуется праздником Крещения, Богоявления и Просвещения, и вот почему:
Христос ради грехов человеческих принимает крещение в водах Иордана и этим полагает начало крещению каждого человека во имя Пресвятой Троицы для отпущения грехов и соединения с Богом. Во время Крещения Отец Небесный говорит о Крещаемом как о Сыне Божием и Дух Святый сходит на Христа в виде голубя. Таким образом явилась миру Святая Троица – «Троическое явися поклонение», поэтому праздник называется Богоявлением. Благодаря Крещению мы просвещены Троическим светом, вся наша жизнь «светлеется Троическим единством». Просвещение разумом Божества способствует нашему духовному возрастанию.

Рождественская епархиальная елка

9 января в здании драматического театра имени А.Н. Островского города Кинешмы состоялась Рождественская елка. На рождественское представление собрались дети и взрослые со всей Кинешемской епархии. Это был настоящий детский праздник. Дети принесли Рожденному Богомладенцу свои творческие дары – песни, спектакль, исполнение на музыкальных инструментах. На сцене выступили детские и студенческие коллективы городов Иваново, Кинешмы, Наволок, а также Пестяков. Детские улыбки вызвала постановка «Кот в сапогах». Участники Рождественского спектакля в словах и песнях сюжета смогли донести до зрителей то, что человеческое счастье заключается не в богатстве, а в доброте, верных друзьях, любви окружающих нас людей. Настоящую волну восторгов вызвал русский танец «Деревня». Удивил зрителей цирковой номер группы из г. Наволоки – «Веселые ребята».  Дети продемонстрировали свои умения в области акробатики, жонглирования, воздушной гимнастики. Ребята из Ивановского музыкального училища смогли своими голосами изобразить настоящий хор церковных колоколов. В конце программы Владыка Иларион, епископ Кинешемский и Палехский, произнес слово, в котором поздравил с великим праздником Рождества Христова всех участников и зрителей.  В фойе театра детей уже ждали игры и хороводы.

Собор Пресвятой Богородицы

Сегодня, во второй день Рождества Христова, святая Церковь установила праздник в честь Богоматери – Собор Пресвятой Богородицы. В этот день все православные христиане собираются в храмах, чтобы молитвенно почтить Матерь Божию.

После свершения тайны Боговоплощения святому семейству пришлось претерпеть многие испытания: бегство в Египет от Ирода, возвращение во Святую Землю, поселение в Назарете, откуда начался жертвенный путь Христа. Везде с Ним Его Пресвятая Мать, Пречистая Богородица. Она шла за Сыном и на Голгофу и присутствовала при Его крестных страданиях и смерти. Поэтому святая Церковь, прославляя явление в мир Господа нашего Иисуса Христа, не может не вспоминать Его Матерь, Пресвятую Деву Марию, послужившую великой тайне – через Нее миру явилось Солнце Правды.

С Рождеством Христовым!

Шаг за шагом, день за днем шли мы к празднику Рождества Христова дорогой поста и, наконец, время привело нас к яслям Богомладенца.

В эту ночь Бог открывается нам Таким, Каким человек Его не мог ни помыслить, ни выдумать. Задолго до Рождества Христова люди пытались создать себе представление о том, каков их Бог. В этих образах воплощалось все самое высокое и желанное, в них Бог велик и всемогущ. Человек не мог себе представить Его явление в образе Младенца в Вифлеемских яслях, он не избрал бы Бога обнищавшего, гонимого, в Котором, по слову пророка Исайи, нет ни вида, ни величия (Ис. 53, 2). Возможно, некоторые из нас замечали, что когда мы просим Господа о чем-либо, Он исполняет просимое, но совсем не так, как мы по человеческому мудрованию ожидали и представляли. Вот и в Рождественскую ночь, ради того, чтобы понести грехи наши, Бог не приходит во всей Своей Силе, а становится одним из нас, принимает на себя все наше человеческое, кроме греха. Он стал, как мы, чтобы нам быть, как Он.

Приезд в обитель Преосвященнейшего Владыки Илариона

«Меня не раз занимал вопрос, – писал в своих размышлениях о праздниках митрополит Вениамин (Федченков), – почему при учреждении христианства, и целых триста лет, нужны были и оказались прежде всего мученики. Преподобные пришли после. И теперь вот, перед Рождеством, всё память мучеников, мучениц, преподобно-мучениц… Точно драгоценное ожерелье из самоцветных камней на иконе Рождества Господа…»

Один из этих драгоценных камней – святая великомученица Анастасия Узорешительница, память которой мы сегодня праздновали. Сей день для нас праздничный вдвойне, так как ознаменовался приездом в обитель Преосвященнейшего Владыки Илариона. В конце богослужения, которое прошло тихо, спокойно и благоговейно, Владыка в словах, обращенных к сестрам и прихожанам обители, коснулся значения подвига великомученицы Анастасии и благодарил за теплый прием. Затем, за трапезой в монастыре, он беседовал с Матушкой игуменией и сестрами, отвечал на вопросы, приводил интересные примеры из своего монашеского опыта, давал советы и наставления. С Владыкой всегда интересно общаться, разговор выходит живым, непосредственным, содержательным и, главное, душеполезным. Расставаться не хотелось, но у Владыки масса дел и нерешенных проблем. Помоги ему Господь во всех его делах! Мы очень благодарны Владыке Илариону за духовную поддержку и отеческую заботу о монастыре.

Святитель Николай и дети из детского дома

Среди друзей и добрых знакомых нашего монастыря есть одна москвичка, Черемина Елена Викторовна, предки которой когда-то жили здесь, в Решме, были благочестивыми прихожанами сельского храма, а прадед – даже приходским старостой. На протяжении нескольких лет мы с Еленой Викторовной переписываемся, она помогает нам материально, часто шлет посылки, за что мы очень ей благодарны.

Нашу воскресную школу два года назад посещал подросток Слава (Вячеслав) Гусев из соседней деревни. Он был не крещён, и в нашем храме его окрестили. Мальчик спокойный, скромный, послушный, да вот только с семьей ему не повезло: родители пьющие. Кроме него – еще трое младших детей. О Славе мы писали Елене Викторовне, и она не раз присылала для него необходимые вещи, подарки. Потом родителей лишили родительских прав, а детей забрали в детский дом. Мы пытались узнать в отделе опеки о судьбе Славы, но нам не смогли сообщить о его местонахождении, не имели права. Слухи ходили, что он дважды сбегал из детдома домой, но его опять возвращали. Однажды в «Ивановской газете» мы увидели объявление и фотографии Славы и его братика и сестренки в рубрике «Дети ищут родителей». Больше о нем известий не было. Поминаем его в молитвах и надеемся, что Бог его не оставит.

Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

«Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение» – этой священной песнью, оглашающей своды храмов Божиих, Церковь Христова прославляет Царицу Небесную, ныне входящую под кров Иерусалимского храма. Плод молитвы Богодарованный приводится благочестивыми Иоакимом и Анной в святилище Божие. Одно то уже вызывает благоговение, что престарелые и пресыщенные днями нелегкой жизни своей родители, получив от Бога нечаемое утешение – рождение Богоотроковицы Марии, даруют Ее Господу. Они приводят Ее к порогу храма Божия с тем, чтобы явить Творцу свою бесконечную благодарность, ведь для любящего и всецело доверяющего Богу сердца немыслимо ограничить свою радость лишь границами собственного переживания. Верующая и жаждущая Бога душа человеческая стремится, чтобы Сам Господь был в центре этой радости, чтобы Сам Бог, эту радость даровавший, был средоточием ее.